@皇城根下刀筆吏：#三婚彩禮 40 萬元村民認為一點不夸張 ## 縣城結婚壓力大嫁妝多由男方出# 這兩個熱搜，可以結合起來一起看。

我覺得中國的互聯網輿論，主要被掌握在一二三線城市的知識分子手中，反映的是一二三線城市中產的聲音和訴求。平時網上傳出的抗拒婚姻的聲音，主要反映的是這些受眾的聲音，而不是十八線小縣城以及農村群體的聲音。

對于十八線小縣城和農村群體來說，結婚是一件一定肯定以及必定要做的事情。誰要是到了年紀不結婚，在別人眼里就是怪胎。誰要是結了婚之后沒孩子，在別人眼里就是身體有問題。誰要是有不婚不育的想法，不是對不對的問題，而是大逆不道，會有一堆人圍上來罵你。

不是圍上來給你做思想工作，而是罵你，各種指責你，說你怎么能這么想呢，是不是腦子壞了云云。

如果你孤身單體生活在農村，根本頂不住這種世俗的壓力。

對于這些群體的人來講，結婚是一件可以不計成本必須要完成的事情。

但現在的問題是，隨著交通的發達、資訊的暢通，很多農村年輕女性都走了。幾乎沒有誰愿意一輩子住在農村，或者讓自己的后代生在農村。這些農村年輕女性大批量的離開農村，哪怕沒上過什么學的，也都離開了農村，導致農村和城鄉結合部的小縣城，幾乎一女難求。

男女比例的嚴重失調，以及底層男性家庭對結婚的無比執著，導致一些無法在大城市生根發芽的底層男性，回鄉時不得不面臨結婚所需支付的超高對價。

彩禮金額的高低，本質上是由所在地婚戀市場供需關系決定的。

當供給遠遠小于需求時，彩禮價格將會直接上漲到普通人難以企及的地步。但即便如此，如果仍然無法達成供給和需求的平衡，則最終的博弈結果是，連嫁妝都得由男方來出。

反觀城市，則是另外一個景象。

我以前跟一個搞相親業務的人聊過，他在北京搞過很多次相親活動，幾乎每場相親活動，都是女多男少。假設限定 100 個人報名，最后的報名結果往往是，女性可能有 70 個，男性可能只有 30 個。有時這個比例，可能更加不協調。

作為活動的組織方，他們對此司空見慣，所以經常會壓著女性的名額，然后到處去搜羅一些男性適齡單身青年來參加。

他們的主要收入來源，也是女性。

有些女性求偶者，可能會支付高達幾十萬的費用，目的只是為了讓他們幫助尋找一些高凈值男性對象。我理解站在這些女性的角度來講，相親費用屬于一項投資。投出去幾十萬后，萬一找到一個高凈值對象，則就賺了。

但對于男性來講，一般頂多愿意支付幾千元。愿意支付的最高心理價位，可能就一萬元。再高的話，可能會嚇退 90% 以上的男性。因為對于男性來講，他們不是為了尋找高凈值對象，支付的費用沒有投資性質，而只是為了找一個合適的對象。

幾千元或上萬元的費用，屬于中介費。從中介費的性質角度來講，大概也就是幾千元或上萬元。再高的話，男性用戶會感覺不值當。

按我的了解和觀察，中國目前的婚戀市場，出現了明顯的兩級分化。一邊是頭部區域的女多男少，另一邊是下沉區域的男多女少。一邊是頭部區域的不婚趨勢，另一邊是下沉區域的誓死結婚傳統。一邊是頭部男性的多偶趨勢，另一邊是下沉男性的無偶趨勢。

彩禮金額的高低，只是不同男女對象在不同情況下的不同博弈結果。

對于頭部男性來講，根本不需要給彩禮，因為彩禮只是顯性博弈金額，而頭部男性可以給更多的隱性利益。比如，假設某個女的搭上了某個上市公司老總，人家隨便給她投個項目，可能幾百萬就到手了。

這比單純的給彩禮，好看多了，而且合情合理合法，且具有商業附加價值。彩禮只是一筆錢，給完就沒了。而商業附加價值，有時具有潛在連續性和增長性。萬一搭上了資源，走對了路子，沒準還能實現商業成功。

從彩禮、男女求偶這些現象，也可以看到人類演化的大致過程。這個世界的底層邏輯是，強者有生存權、繁衍權，而弱者沒有。我們這些敲鍵盤、刷手機的人，都是強者的后代，而不是弱者的后代。

弱者在人類數百萬年的歷史演化過程中，被一次次的消滅，歸于消失。

這個世界本無公平。最大的公平便是，在弱肉強食、適者生存的規則下，每個人都是平等的。