本文轉(zhuǎn)自：人民網(wǎng)-湖南頻道

“野生珍珠和淡水珍珠的區(qū)別在哪？”“東方美學(xué)如何呈現(xiàn)珠寶表達(dá)？”今年八月，位于在長(zhǎng)沙市岳麓區(qū)銀盆嶺的悅鼎珠寶舉辦了一場(chǎng)別具一格的珍珠文化藝術(shù)展。從蚌體的種類、到年產(chǎn)量、再到珍珠與東方美學(xué)的交融，悅鼎珠寶創(chuàng)始人、珠寶設(shè)計(jì)師王小魚圍繞東方美學(xué)元素，呈現(xiàn)出一系列令人耳目一新的作品。

“中國(guó)傳統(tǒng)文化所代表的東方審美，在傳承創(chuàng)新中，不斷煥發(fā)新時(shí)代的東方神韻，我希望通過(guò)珠寶設(shè)計(jì)，推陳出新，讓更多國(guó)人能看到我們中華文明中渾然天成的中國(guó)美。”在談及東方美學(xué)與珠寶設(shè)計(jì)的結(jié)合時(shí)，王小魚表達(dá)了她的觀點(diǎn)。

每一件傳承下來(lái)的珠寶，價(jià)值在于其擁有的一段歷史故事，經(jīng)歷時(shí)代的變遷，都收藏著那個(gè)時(shí)代的記憶，提醒著后代對(duì)文化的傳承。

王小魚將珠寶設(shè)計(jì)師的角色比作大自然的翻譯者。她認(rèn)為，設(shè)計(jì)師的任務(wù)是通過(guò)理解珠寶的天然特性，創(chuàng)造出最適合其形態(tài)的設(shè)計(jì)，從而展現(xiàn)出與自然和諧相融的美感，并傳達(dá)出珠寶、時(shí)間、自然與人之間的共鳴。在王小魚看來(lái)，珠寶設(shè)計(jì)不僅涉及采購(gòu)和銷售，更重要的是設(shè)計(jì)師對(duì)物品、場(chǎng)景以及個(gè)人需求的理解，并將這些理解轉(zhuǎn)化為具體的設(shè)計(jì)作品。

“我更愿意放大一件珠寶背后的情感價(jià)值。”王小魚提到。在她看來(lái)，珠寶不僅僅是財(cái)富的象征，更是情感流動(dòng)的媒介。她希望通過(guò)自己的設(shè)計(jì)，讓喜愛珠寶的人透過(guò)寶石看到感情的傳遞，感受到珠寶背后的溫度和故事。

未來(lái)，她計(jì)劃推出“城市系列”珠寶，通過(guò)珠寶展現(xiàn)中國(guó)城市的文化特色和獨(dú)特魅力，傳播中國(guó)文化，讓更多人感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的東方神韻，讓珠寶成為連接過(guò)去與未來(lái)，個(gè)人與世界的橋梁。（劉家怡）